پیشتازی علامه حکیمی در کاربست ادبیات انسانی در معارف دینی
تاریخ انتشار: ۲ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۳۸۶۸۵
به مناسبت دومین سالروز درگذشت علامه محمدرضا حکیمی نشست «افق گشاییهای اندیشه محمدرضا حکیمی برای جامعه ایران امروز» عصر روز گذشته، یکم شهریورماه در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد. در این نشست حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا زائری، رئیس اندیشگاه فرهنگی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران سخنرانی کرد که گزیده آن را در ادامه میخوانید.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
به باور من یکی از بزرگترین و مهمترین افق گشاییهای اندیشه علامه حکیمی برای جامعه ایران امروز، نقش اساسی انساناندیشی و انسانمحوری در تفکر ایشان و تلاش برای رسیدن به یک ادبیات انسانی است. ما امروز شاهدیم که ادبیات بخشی از طلاب و روحانیون دروندینی است و روحانیون یاد نگرفتند که با ادبیات انسانی صحبت کنند بلکه هر چه در ادبیات دروندینی و درونمذهبی به طلاب آموزش داده شده است بر این اساس بوده که با ادبیات و تعابیر دینی با همکیش خود صحبت کنند. خب این نکته بسیار مهم است که ما بتوانیم با انسان صحبت کنیم. بنده معتقدم مهمترین آموزه استاد حکیمی که برای امروز ما راهگشاست همین است که بتوانیم به ادبیاتی برسیم که با انسان صحبت کنیم.
متاسفانه به جز افرادی کمی همانند امام موسی صدر و شهید بهشتی، فرد دیگری را نمیشناسیم که برای رسیدن به این ادبیات انسانی تلاشی نکرده باشد. ما دقیقا همین ادبیات انسانی را در سیره امام موسی صدر هم مشاهده میکنیم. به طور مثال وقتی جشن فارغ التحصیلی پرستاران در شهر بیروت برگزار شد، همه خانمهای پرستاری که در این مراسم حضور داشتند بیحجاب بودند ولی امام موسی صدر در این جمع سخنرانی میکند و میگوید ما افتخار میکنیم در دنیایی که همه کشورها، لشکرهای نظامی برای جنگ تربیت میکنند، ما یک لشکر برای صلح و دوستی و خدمت به انسانها تربیت کردیم.
مقام معظم رهبری نیز با دو نامهای که خطاب به جوانان غربی نوشتند از ادبیات دروندینی و درونمذهبی فراتر رفتند و مخاطب خود را انسان غربی قرار دادند که این هم نمونهای از ادبیات انسانی در کلام پیشوایان دینی است. ما همین نگاه فرادینی و فرامذهبی را در استاد حکیمی نیز مشاهده میکنیم و به تعبیری، تمام وجود ایشان تلاش برای رسیدن به بیان و زبان مناسب برای مخاطبان خود بود.
انتقاد علامه حکیمی از وضعیت تبلیغ اسلام و تشیعبنده یک خاطره در این زمینه عرض کنم. ما سال 88 با دکتر طلال عتریسی، استاد دانشگاه لبنان خدمت استاد حکیمی رسیدیم. علامه در آن جلسه بر این نکته تأکید کردند که ما در تبلیغ اسلام و تشیع عقب هستیم و باید بتوانیم مفاهیم تشیع را در حوزه تفکر انسان جدید وارد کنیم. ایشان تصریح کردند که رنسانس جز با اندیشه تشیع امکانپذیر نیست چراکه عدالت و دیگر مفاهیم انسانی نیازمند ماده و پشتوانه است و تنها بیانات اهل بیت(ع) است که این ظرفیت را داراست.
استاد حکیمی تأکید داشتند ما باید به حوزه انسان جدید وارد شویم ولی متأسفانه حوزههای علمیه به این مسئله فکر نمیکنند و دچار کمکاری هستند. این در حالی است که ما در حوزه ادبیات انسانی، متونی همانند صحیفه سجادیه در اختیار داریم که سایر مکاتب از داشتن آن محروم هستند.
ایشان این نکته را میفرمودند که آن زمان علامه امینی میگفت اکنون دورانِ معرفی پیام اهل بیت(ع) است، ولی ما معنای سخن ایشان را درنمییافتیم و میگفتیم این مرد چه میگوید، ولی الآن میفهمیم حق با ایشان بوده. قصد علامه امینی صرف نشان دادن استدلالی بودن محتوای واقعه غدیر نبود بلکه ایشان میخواست محتوای تربیتی و انسانی این واقعه و این مکتب را نشان دهد.
سازگاری تفکر با فطرت انسان از دید استاد حکیمیاز نظر علامه حکیمی اساساً تفکر اصیل با فطرت انسان سازگار است ولی ما در فهم زبان فطرت اشتباه میکنیم. انسان فطری است ولی این ما هستیم که زبان فطری انسانها را نمیدانیم. زبان فطری همان لسان خداوند است که به زبان وحی ترجمه شده، عقل نیز برای تصدیق وحی قرار داده شده است. این وحی بنیان تربیت انسان است و عصمت نیز تجسم این تربیت است. این شخص معصوم است که میتواند تربیت الهی را تجسم و تجسد بخشد.
ایشان در آن جلسه فرمودند که تدوین کتاب الحیاه گام کوچکی در این راه بود ولی کاهش امثال کتاب الحیاه آنقدر زیاد باشد که اگر آن را به کسی هدیه دادیم، بگوید این کتاب چیز مهمی نیست. آنچه در کتاب الحیاه مورد بحث واقع شده است روابط انسان با خدا، روابط انسان با دیگران و رابطه انسان خود است که این روابط به بهترین شکل در مکتب اهل بیت(ع) مطرح شده است.
منبع: ایکنا (خبرگزاری بینالمللی قرآن)منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: ادبیات انسانی علامه حکیمی استاد حکیمی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۳۸۶۸۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تداوم پیشتازی همراه اول در جذب مشترکان
آیتی آنالیز نوشت: جزییات گزارش آماری سازمان رگولاتوری نشان میدهد، در فصل بهار سال قبل همراه اول با مجموع نزدیک به 78.5 میلیون مشترک فعال و افزایش نزدیک به 25 هزار مشترک فعال، توانست ضریب نفوذ خود را به 92.59 درصد رسانده و در مجموع سهم بازار خود را به 53.093 درصد برساند.
در همین مقطع یعنی فصل بهار 1402 اما اپراتور دوم کشور ایرانسل با مجموع نزدیک به 64میلیون کاربر، در اتفاقی عجیب که دلیل آن روشن نیست با کاهش بیش از 540هزار مشترک فعال مواجه شد و در نهایت با ضریب نفوذ 75درصدی، (17درصد کمتر از همراه اول) در مجموع 43.129 درصد از سهم بازار مشترکان موبایل را به خود اختصاص داد.
در همین حال اما اپراتور سوم یعنی رایتل نیز سیر نزولی و معمول خود را طی کرد و با مجموع بیش از 5.5 میلیون مشترک، 6.59 درصد ضریب نفوذ، ریزش بیش از 19 هزار مشترک و بیش از 3 درصد از سهم بازار، فصل بهار سال قبل را پشت سر گذاشت.
با ورود به فصل تابستان اما پیشتازی همراه اول در تمامی شاخصهای مشترکان، ضریب نفوذ و سهم بازار ادامه یافت و به این ترتیب تعداد مشترکان فعال همراه اول به بیش از 79 میلیون و 300 هزار مشترک رسید. نکته قابل توجه آن است که در این مقطع همراه اول با رکوردی جهشی توانسته بیش از 895 هزار مشترک فعال را به شبکه خود اضافه کند و به این ترتیب ضریب نفوذ خود را به 93.64 درصد و سهم بازارش را نیز به 53.146 درصد افزایش دهد.
ایرانسل نیز در تابستان سال قبل ریزش عجیب کاربران خود را جبران کرد و با بیش از 768 هزار مشترک فعال، مجموع مشترکان خود را به نزدیک 75 میلیون مشترک رساند و در نهایت ضریب نفوذ بیش از 76 درصدی و سهم بازار 43.200 درصدی را از آن خود کند. به این ترتیب میانگین سهم بازار فصلهای بهار و تابستان سال 1402 نشان میدهد که نه تنها پیشتازی همراه اول در سهم بازار از ایرانسل ادامه یافته بلکه از نظر تعداد مشترکان فعال نیز همراه اول فاصله بیشتری از ایرانسل پیدا کرده است.
رایتل نیز در قیاس فصل بهار و تابستان سال 1402 کماکان سیر نزولی خود را در تمامی شاخصها ادامه داده و با افت مشترکان، ضریب نفوذ و سهم بازار مواجه شده است.